اقلیتی کمپلیکس جس میں عدم تحفظ اور خوف شامل ہے صرف ہندوستان میں صرف مسلمانوں تک محدود نہیں ہے۔ اب ہندو بھی عدم تحفظ کے احساس اور مسلمانوں کے ہاتھوں مستقبل میں ان کے خاتمے کے خوف سے متاثر نظر آتے ہیں، خاص طور پر جب تقسیم اور اسلامی پاکستان کے قیام کی تاریخ کے ساتھ مذہبی خطوط پر سوچا جائے۔ اگرچہ ہندوستان نے جمہوری آئینی اقدار اور قانون کی حکمرانی کی بنیاد پر سیکولر سیاست کا انتخاب کیا، لیکن شکوک و شبہات کو حیرت ہے کہ کیا اس پر دوبارہ غور کرنے کی ضرورت ہے۔ ممکنہ طور پر، اکثریتی آبادی کے درمیان یہ نفسیاتی سماجی رجحان ’’مودی کو واقعی کیا بناتا ہے‘‘ سے وابستہ ہے۔
"مجھے رانچی میں CAA-NRC احتجاج کا نظارہ پسند آیا۔ چاروں طرف بھگت سنگھ، راج گرو، سبھاش بوس اور بہت سے آزادی پسندوں کے پوسٹر لگے ہوئے تھے۔ تین رنگوں والے ہندوستانی جھنڈے بھی دیکھے گئے۔ ایسے علاقوں میں عام طور پر سبز جھنڈے نظر نہیں آتے۔ قوم پرستی کا لباس پہن کر مظاہرین بھارت زندہ باد کے نعرے لگا رہے تھے۔ لوگ اتنے محب وطن تھے- CAA، NRC کا احتجاج زندہ باد! میں بہت مثبت ہوں۔ یہ دو متضاد چیزیں قریب آ رہی ہیں… ہندوستانی کی طرف۔ میں اس سے محبت کرتا ہوں بلکہ ہم سب کو مستقبل قریب میں دو متوازی ملاقاتوں کو ایک ساتھ دیکھنا پسند ہے۔"
- آلوک دیو سنگھ
نوے کی دہائی تک کمیونزم یا مارکسزم ایک غالب سیاسی نظریہ تھا اور دنیا کی قومی ریاستیں بین الاقوامیت کی اس شکل کی بنیاد پر منقسم اور صف بند تھیں جہاں قومیں اکٹھی ہوئیں اور خود کو سرمایہ دارانہ نظام کے خاتمے کے حتمی مقصد کے ساتھ "مزدور" کے نعرے کے ساتھ شناخت کیا۔ دنیا کا اتحاد" اس سے وہ قومیں بھی اکٹھی ہوئیں جنہوں نے نیٹو یا اسی طرح کے گروہ بندیوں کی شکل میں بین الاقوامیت کی اس شکل کی توثیق نہیں کی۔ سوویت یونین کے ٹوٹنے کے بعد، اس کے اندرونی تضادات کی وجہ سے، کمیونزم بڑی حد تک مرجھا گیا اور خاص طور پر سابق سوویت جمہوریہ میں قوم پرستی کے عروج میں حصہ لیا۔
ایک اور بین الاقوامی سیاسی نظریہ پان اسلام ازم ہے جو دنیا میں مسلمانوں کے اتحاد کی وکالت کرتا ہے جیسا کہ تنظیم اسلامی تعاون (OIC) جیسی تنظیموں کی شکل میں ظاہر ہوتا ہے۔ عقیدے کی بنیاد پر لوگوں کو متحد کرنے میں اس کی تاثیر قابل بحث ہے لیکن بین الاقوامیت کی اس شکل کے بنیاد پرست عناصر نے ماضی قریب میں بظاہر دوسروں کے ذہنوں میں نقوش چھوڑے ہیں۔ طالبان، القاعدہ، داعش وغیرہ جیسی بنیاد پرست اسلام پسند قوتوں کے عروج اور سرگرمیاں (جو روس کے افغانستان سے انخلاء کے وقت شروع ہوئی تھیں) اور اخوان المسلمون جیسی تنظیموں نے دنیا بھر میں غیر مسلموں میں عدم تحفظ اور خوف کا احساس پیدا کیا ہے۔ بھارت سمیت. عقیدے کی بنیاد پر اتحاد کی دعوت ناگزیر طور پر آؤٹ گروپ کے ممبران میں ردعمل کا باعث بنتی ہے۔
ایسا لگتا ہے کہ 'زمین یا جغرافیہ' کی بنیاد پر قوم پرستی کے عروج کے حالیہ رجحانات پان اسلامزم کے عروج کے ساتھ گہرا تعلق رکھتے ہیں، خاص طور پر اس کی بنیاد پرست شکلیں اس کے اسپن آف اثر کے طور پر۔ یہ رجحان عالمی نوعیت کا ہو سکتا ہے۔ آپ کو امریکہ، برطانیہ، روس، ہندوستان وغیرہ جیسے ممالک میں قوم پرستی کا عروج نظر آتا ہے۔ مارکسی آئیڈیالوجی پر مبنی وفاداری کا نمونہ ٹوٹ چکا ہے لیکن بظاہر۔ پین اسلامزم اور نیشنلزم دونوں عروج پر ہیں۔
اس کے علاوہ، ہندوستان میں لوگوں کی اچھی تعداد کے لیے، 'قوم پرستی اور حب الوطنی' نے عملی طور پر مذہب کی جگہ لے لی ہے۔ قوم کے ساتھ جذباتی لگاؤ نے مذہب کے ساتھ جذباتی لگاؤ کو لے لیا ہے یا اس کی جگہ لے لی ہے جو نجی ڈومین میں چلا گیا ہے۔ قوم پرستی کی اصطلاح ایسے لوگوں پر لاگو ہو سکتی ہے جن کے لیے قوم سب سے پہلے آتی ہے اور تمام جذبات قوم کے خیال میں لگ جاتے ہیں۔ یہ رجحان برطانیہ میں واضح ہے جہاں شاید ہی کوئی چرچ جانے والا بچا ہو لیکن 'برطانوی ازم' نے ماضی قریب میں مضبوط جڑیں پکڑی ہیں جیسا کہ ظاہر ہوتا ہے۔ مثال کے طور پر Brexit رجحان میں۔
اقلیتی کمپلیکس جس میں عدم تحفظ اور خوف شامل ہے صرف ہندوستان میں صرف مسلمانوں تک محدود نہیں ہے۔ اب ہندو بھی عدم تحفظ کے احساس اور مسلمانوں کے ہاتھوں مستقبل میں ان کے خاتمے کے خوف سے متاثر نظر آتے ہیں، خاص طور پر جب تقسیم اور اسلامی پاکستان کے قیام کی تاریخ کے ساتھ مذہبی خطوط پر سوچا جائے۔ اگرچہ ہندوستان نے جمہوری آئینی اقدار اور قانون کی حکمرانی کی بنیاد پر سیکولر سیاست کا انتخاب کیا، لیکن شکوک و شبہات کو حیرت ہے کہ کیا اس پر دوبارہ غور کرنے کی ضرورت ہے۔
ممکنہ طور پر، اکثریتی آبادی کے درمیان یہ نفسیاتی سماجی رجحان ’’مودی کو واقعی کیا بناتا ہے‘‘ سے وابستہ ہے۔
شاید. کسی دن قوم پرستی کی یہ شکل بھی مٹ جائے گی جب خالص انسانی اقدار پر مبنی بین الاقوامیت عقیدے یا معاشی تعلق کی بنیاد پر بین الاقوامیت پر مضبوط جڑیں پکڑے گی۔ -
***
مصنف: امیش پرساد
مصنف لندن سکول آف اکنامکس کے سابق طالب علم اور برطانیہ میں مقیم سابق ماہر تعلیم ہیں۔
اس ویب سائٹ پر جو خیالات اور آراء کا اظہار کیا گیا ہے وہ صرف مصنف (زبانیں) اور دیگر شراکت داروں کے ہیں، اگر کوئی ہیں۔
