ہندوستان میں می ٹو موومنٹ یقینی طور پر کام کی جگہوں پر 'نام اور شرم' جنسی شکاریوں کی مدد کر رہی ہے۔ اس نے پسماندگان کو بدنام کرنے میں اپنا حصہ ڈالا ہے اور انہیں شفا یابی کے راستے فراہم کیے ہیں۔ تاہم اس دائرہ کار کو شہری خواتین سے آگے بڑھانے کی ضرورت ہے۔ میڈیا سنسنی خیزی کے باوجود، یہ صنفی مساوات میں حصہ ڈالنے کی صلاحیت رکھتا ہے۔ مختصر مدت میں، یہ یقینی طور پر ممکنہ شکاریوں میں کچھ خوف پیدا کرے گا اور روک تھام کا کام کرے گا۔ خوف کی وجہ سے تعمیل مثالی چیز نہیں ہوسکتی ہے لیکن دوسری بہترین ممکنہ طور پر۔
دیر سے ہندوستانی میڈیا کام کرنے والی خواتین کی کہانیوں سے گونج رہا ہے جو کام کی جگہوں اور عوامی ماحول میں ہراساں کیے جانے کے اپنے تجربات پوسٹ کرتی ہیں۔ بالی ووڈ انڈسٹری کے بڑے ناموں، صحافیوں، سیاستدانوں پر جنسی جرائم کے الزامات ہیں جن میں ریپ جیسے گھناؤنے واقعات بھی شامل ہیں۔ نانا پاٹیکر، آلوک ناتھ، ایم جے اکبر وغیرہ جیسی نامور شخصیات کو خواتین ساتھیوں کے تئیں اپنے طرز عمل کی وضاحت کرنا مشکل ہو رہا ہے۔
اس کی شروعات اداکار تنوشری دتہ نے 2008 میں ایک فلم کی شوٹنگ کے دوران نانا پاٹیکر پر ہراساں کرنے کا الزام عائد کرنے کے ساتھ شروع کی۔ بظاہر، سوشل میڈیا ان خواتین کے لیے ایک بہترین معاون کے طور پر تیار ہوا ہے جو اب دنیا کے کسی بھی حصے کے لوگوں سے بات کرنے اور اپنے خدشات کا اظہار کرنے کے قابل ہیں۔ کچھ لوگ دلیل دیتے ہیں کہ جیسے کسی چیز کی ضرورت ہے۔ می ٹو موومنٹ زمانہ قدیم سے موجود ہے۔
می ٹو موومنٹ اس کی بنیاد 2006 میں امریکہ میں ترانا برک نے اتنی دیر پہلے نہیں رکھی تھی۔ اس کا مقصد جنسی تشدد سے بچ جانے والوں کی مدد کرنا تھا۔ کم آمدنی والے خاندان کی رنگ برنگی خواتین پر توجہ کے ساتھ، برک کا مقصد ''ہمدردی کے ذریعے بااختیار بنانا'' وہ زندہ بچ جانے والوں کو جاننا چاہتی تھی کہ وہ شفا یابی کے راستوں میں تنہا نہیں ہیں۔ اس کے بعد سے تحریک ایک طویل سفر طے کر چکی ہے۔ اب اس تحریک میں سب سے آگے بدنامی سے بچ جانے والوں کی ایک بڑی جماعت ہے جو دنیا کے تمام حصوں سے، زندگی کے تمام شعبوں سے آتی ہے۔ وہ واقعی دنیا کے مختلف حصوں میں متاثرین کی زندگیوں میں نمایاں تبدیلی لا رہے ہیں۔
بھارت میں، The می ٹو موومنٹ تقریباً ایک سال قبل اکتوبر 2017 میں #MeTooIndia (ٹوئٹر پر ہیش ٹیگ کے طور پر) کے طور پر شروع ہوا جہاں متاثرین یا زندہ بچ جانے والوں نے واقعات بیان کیے اور کام کی جگہوں اور اسی طرح کی دیگر ترتیبات میں طاقت کی مساوات میں شکاریوں کو پکارا۔ مختصر عرصے میں یہ 'چھوڑو' کی طرف ایک تحریک بن گئی ہے۔جنسی طور پر ہراساں''آزاد معاشرہ۔
اس کے جواب میں کئی ماہ قبل مشہور فلمی شخصیت سروج خان نے ایک متنازعہ بیان دیا تھا۔عورت کیا چاہتی ہے اس پر منحصر ہے، اگر وہ شکار نہیں بننا چاہتی تو وہ نہیں ہو گی۔ اگر آپ کے پاس اپنا فن ہے تو آپ اپنے آپ کو کیوں بیچیں گے؟ فلم انڈسٹری پر الزام نہ لگائیں، یہی ہماری روزی روٹی فراہم کرتی ہے۔شاید وہ پیشہ ورانہ فائدے کے لیے 'دو اور لے' کی شکل میں متفقہ تعلقات کا حوالہ دے رہی تھی۔ اگر اتفاق رائے سے بھی ہو، اخلاقی طور پر یہ درست نہیں ہو سکتا۔
سوشل میڈیا پر الزامات کے جھڑپ میں بیانیے کو دیکھتے ہوئے تاہم بظاہر جن واقعات کا حوالہ دیا گیا ہے ان میں اتفاق رائے کا امکان بہت کم تھا۔ خواتین کی جانب سے مسترد کیے جانے کی صورت میں ظاہر ہے کہ کوئی رضامندی نہیں ہے اس لیے ایسے واقعات سنگین جرائم ہیں جن سے ریاست کے قانون نافذ کرنے والے اداروں سے نمٹا جانا چاہیے۔ باضابطہ کام کی ترتیب میں طاقت کی مساوات میں واضح رضامندی کیسے حاصل کی جاتی ہے یہ ممکنہ طور پر بحث کا ایک نقطہ ہو سکتا ہے۔
ہندوستان کے پاس ایسے واقعات سے نمٹنے کے لیے ایک بہت مضبوط قانونی ڈھانچہ ہے۔ حتیٰ کہ ماتحت کے ساتھ رضامندی سے جنسی تعلق کو بھی جرم قرار دیا گیا ہے۔ آئینی دفعات، پارلیمانی قانون سازی، اعلیٰ عدالتوں کے کیس قوانین، متعدد قومی اور ریاستی قانونی کمیشن، پولیس میں خصوصی ونگز وغیرہ کی شکل میں حفاظتی طریقہ کار اب تک کام کی جگہوں اور ڈیلیوری پر خواتین کے خلاف جرائم کی روک تھام کے لیے زیادہ موثر ثابت نہیں ہوئے ہیں۔ انصاف کے.
شاید اس کی ایک وجہ موجودہ غالب پدرانہ سماجی اخلاقیات کی وجہ سے مردوں میں صحیح اقدار کو ابھارنے میں بنیادی سماجی کاری اور تعلیم کی ناکامی ہے۔ ظاہر ہے کہ کچھ مردوں کی طرف سے اقتدار کی مساوات میں بھی خواتین کی طرف سے 'نہیں' کو مطلق فل اسٹاپ کے طور پر قبول کرنے میں ناکامی ہوتی ہے۔ شاید 'رضامندی' کی سمجھ اور تعریف کی کمی ہے۔ شاید انہیں کام سے باہر جنسیت کے اظہار کی تلاش کرنی چاہئے۔
۔ می ٹو موومنٹ ہندوستان میں یقینی طور پر کام کی جگہوں پر 'نام اور شرم' جنسی شکاریوں کی مدد کر رہا ہے۔ اس نے پسماندگان کو بدنام کرنے میں اپنا حصہ ڈالا ہے اور انہیں شفا یابی کے راستے فراہم کیے ہیں۔ تاہم اس دائرہ کار کو شہری خواتین سے آگے بڑھانے کی ضرورت ہے۔ میڈیا سنسنی خیزی کے باوجود، اس میں حصہ ڈالنے کی صلاحیت ہے۔ صنفی مساوات مختصر مدت میں، یہ یقینی طور پر ممکنہ شکاریوں میں کچھ خوف پیدا کرے گا اور روک تھام کا کام کرے گا۔ خوف کی وجہ سے تعمیل مثالی چیز نہیں ہوسکتی ہے لیکن دوسری بہترین ممکنہ طور پر۔
***
مصنف: امیش پرساد
مصنف لندن سکول آف اکنامکس کے سابق طالب علم اور برطانیہ میں مقیم سابق ماہر تعلیم ہیں۔
اس ویب سائٹ پر جو خیالات اور آراء کا اظہار کیا گیا ہے وہ صرف مصنف (زبانیں) اور دیگر شراکت داروں کے ہیں، اگر کوئی ہیں۔
