تمام تہذیبیں دریا کے کناروں پر پروان چڑھیں لیکن ہندوستانی مذہب اور ثقافت میں آبی علامت کی اعلیٰ ترین ریاست ہے جس کا اظہار کمبھ میلہ کی شکل میں کیا گیا ہے جو دنیا کی سب سے بڑی مذہبی یاتریوں کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے جب سو ملین سے زیادہ عبادت گزار مقدس دریاؤں میں ڈبکی لگاتے ہیں۔
۔ کلم میلدنیا کی سب سے بڑی زیارت جسے یونیسکو کی جانب سے "انسانیت کے غیر محسوس ثقافتی ورثے" کی فہرست میں شامل کیا گیا ہے۔ پریاگ (الہ آباد) 15 جنوری سے 31 مارچ 2019 تک تہوار ہندوستان کے روحانی اور ثقافتی ورثے میں ایک اہم مقام ہے۔
In ہندو متپانی مقدس ہے اور ہندو روایات اور رسم و رواج کا ایک اہم حصہ ہے۔ ہندوستانی تہذیب سندھ، گنگا اور جمنا جیسی مقدس ندیوں کے کنارے پروان چڑھی اور پروان چڑھی۔ دریاؤں اور پانی کی اہمیت زندگی کے تمام پہلوؤں میں جھلکتی ہے۔ تمام مذہبی طریقوں میں، مقدس پانی کا چھڑکاؤ ایک ناگزیر حصہ ہے۔ عام طور پر یہ خیال کیا جاتا ہے کہ ان ڈری ہوئی ندیوں میں ڈوبنے یا پانی کے چند قطرے پینے سے بھی گناہوں کو دور کرنے میں مدد مل سکتی ہے۔
ہندومت کتابوں کے ذریعہ کوئی مذہب نہیں ہے۔ دنیا کا کوئی مقررہ نظریہ یا کوئی ایک کتاب یا نظریاتی فریم ورک نہیں ہے۔ یہ ایک بے دین ثقافت ہے۔ سمسار سے سچائی اور آزادی کی تلاش یا پیدائش اور دوبارہ جنم لینے کا چکر ہے۔ آزادی سب سے بڑی قیمت ہے۔
ہندومت کی ابتدا کا پتہ لگانا ناممکن ہے اسی طرح کمبھ میلے کا معاملہ ہے۔ تاہم، کمبھ میلہ کی ابتداء آٹھویں صدی کے فلسفی شنکرا سے منسوب کی جا سکتی ہے، جنہوں نے ملاقات، بحث و مباحثہ اور بحث کے لیے علمائے کرام کے باقاعدہ اجتماعات کی بنیاد رکھی تھی۔
اس کی بنیاد پرانوں سے منسوب کی جا سکتی ہے جس میں بتایا گیا ہے کہ کس طرح دیوتاؤں اور راکشسوں کے درمیان امرتا کے برتن (کمبھا) پر لڑائی ہوئی تھی، جو کہ سمندر کے منتھن سے پیدا ہونے والی لافانی کا امر ہے۔ اس جدوجہد کے دوران، امرت کے کچھ قطرے کمبھ میلے کے چار مقامات پر گرے، یعنی پرایاگنڈ ہریدوار (دریائے گنگا کے کنارے)، اُجّین (دریائے شپرا کے کنارے) اور ناسک (دریائے گوداوری کے کنارے)۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ دریا پاک کرنے والے امرت میں بدل جاتے ہیں جو حاجیوں کو پاکیزگی، پاکیزگی اور لافانی کے جوہر میں غسل کرنے کا موقع فراہم کرتا ہے۔
لفظ کمبھ کی ابتدا اس دیومالائی برتن سے ہوئی ہے۔ یہ واقعہ جو ہر 3 سال بعد پریاگ یا الہ آباد (جہاں دریائے گنگا، یمنا اور سرسوتی متک دریا آپس میں ملتے ہیں)، ہریدوار (جہاں مقدس دریا گنگا ہمالیہ سے میدانی علاقوں میں آتا ہے)، ناسک (دریائے گوداوری کے کنارے) اور اجین (دریائے گوداوری کے کنارے) میں ہوتا ہے۔ دریائے شپرا)۔
"اردھ (آدھا) کمبھ میلہ" ہر 6 سال بعد پریاگ اور ہریدوار میں منعقد ہوتا ہے۔ "پورنا (مکمل) کمبھ میلہ"، سب سے بڑا اور سب سے زیادہ شاندار میلہ ہر 12 سال بعد پریاگ سنگم میں لگایا جاتا ہے۔ "مہا (عظیم) کمبھ میلہ" ہر 144 سال بعد ہوتا ہے۔
2013 کے آخری کمبھ میلے میں ایک اندازے کے مطابق 120 ملین لوگوں نے شرکت کی تھی۔ اس سال، نمازیوں کی متوقع تعداد کہیں بھی 100 ملین سے 150 ملین کے درمیان ہو سکتی ہے۔ یہ مذہب اور روحانیت کا ایک زبردست تماشا ہے۔ اس طرح کے بڑے اجتماع کا مقامی معیشت پر مضبوط اثر ہو سکتا ہے، لیکن یہ وہاں کی آبادی کی کثافت میں اضافے کے حوالے سے غیر معمولی چیلنجز بھی پیش کرتا ہے جس میں حفظان صحت کو کم کر کے اور ماحولیاتی آلودگیوں کے خطرے سے دوچار ہونا پڑتا ہے۔ وبائی امراض کے پھیلنے کا خطرہ ہمیشہ رہتا ہے۔ جیسا کہ تحقیقی مقالے میں بتایا گیا ہے۔ کمبھ میلہ 2013: لاکھوں کے لیے صحت کی دیکھ بھالصحت کی سہولیات کو چیلنجوں سے نمٹنے کے لیے بنایا گیا تھا۔ آفات سے نمٹنے کے لیے مناسب طریقہ کار ترتیب دیا گیا ہے جس میں ایمرجنسی اور ڈیزاسٹر کٹس شامل ہیں اور دریا کی ایمبولینس جیسے اختراعی تصورات متعارف کرائے گئے ہیں۔
زمانوں سے، میلوں میں سب سے بڑا کمبھ میلہ، برصغیر کے طول و عرض سے متنوع ہندوستانیوں کو مشترکہ روحانی وجوہات کی بناء پر باقاعدہ وقفوں سے اکٹھے ہونے کے لیے ایک پلیٹ فارم فراہم کرتا رہا ہے، یہ ایک پوشیدہ مشترکہ دھاگہ ہے جس نے ہندوستانیوں کو ایک دوسرے سے جوڑ دیا ہے۔ ہزار سال
***
