ایسا لگتا ہے کہ ادھو ٹھاکرے مخالف ایکناتھ دھڑے کو پارٹی کا اصل نام اور نشان دینے کے ای سی آئی کے فیصلے کے تناظر میں بی جے پی کے ساتھ الفاظ کے تبادلے میں ایک اہم نکتہ کھو رہے ہیں۔
اس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ "آپ میرے والد کا چہرہ چاہتے ہیں، لیکن ان کے بیٹے کا نہیں۔"اور "میری کنیت چوری نہیں ہو سکتی" پہلی نظر میں اس کا مطلب یہ ہے کہ وہ اکیلے، اپنے باپ کے بیٹے کے طور پر، بالاصاحب ٹھاکرے کی سیاسی میراث اور خیر سگالی کے وارث ہیں۔ وہ قرون وسطیٰ کے ایک "وارث ظاہر" مرحوم بادشاہ کے بیٹے کی طرح لگتا ہے جسے کسی بھی منتخب، جمہوری جمہوریہ کے عوامی رہنما کے مقابلے میں عدالتی سازشوں سے بے دخل کر دیا گیا ہے۔ ان کے بیانات ''خاندانی'' اشرافیہ کی ذہنیت کو جھنجوڑتے ہیں۔
اس کے بیٹا شورویردوسری طرف، ایکناتھ شینڈے، خود ساختہ آدمی کے طور پر سامنے آئے جو بالاصاحب ٹھاکرے کی سرپرستی میں صفوں سے اُٹھے اور اپنے لیڈر کے بیٹے کو جمہوری طریقے سے ہٹانے کے لیے سیاسی چالوں سے کامیابی کے ساتھ آگے بڑھے اور اعلیٰ مقام پر پہنچے۔ ایکناتھ شینڈے کی کامیابی جمہوری اصولوں اور طریقہ کار کے بشکریہ ہے جبکہ ادھو ٹھاکرے کو ایک اشرافیہ کے مالک کی وفاداری اور فرمانبرداری کی توقع ہوتی ہے۔ اصل موروثی جانشینی۔
یہ کلاسک تضاد کی ایک مثال ہے جو کبھی کبھی جمہوریتوں میں نظر آتی ہے۔ جمہوری سیاست میں سیاسی جانشینی صرف بیلٹ اور قانون کے اصولوں سے ہوتی ہے۔ دعویداروں کو مناسب وقت پر لوگوں کے پاس جانے کی ضرورت ہے اور انہیں قانون کے ذریعہ قائم کردہ طریقہ کار پر عمل کرنا ہوگا۔ ایکناتھ شینڈے کے عروج کی کہانی جمہوریت کی خوبصورتی کی ایک بہترین مثال ہے جو ایک عام آدمی کو اعلیٰ ملازمت کے لیے اہل بناتی ہے۔
ادھو ٹھاکرے کا الیکشن کمیشن آف انڈیا (ای سی آئی) کو ختم کرنے کا مطالبہ اسے جمہوری سیاست میں ایک عوامی ملازم کے طور پر ناقص روشنی میں ڈالتا ہے۔ آخرکار، وہ اپنی پارٹی پر گرفت کھو بیٹھے۔ ان کے ایم ایل اے نے انہیں ایکناتھ کے لیے الگ کر دیا۔ اس کے لیے بہتر طریقہ یہ ہوتا کہ وہ ایکناتھ شینڈے کی چالوں کو خوش اسلوبی سے قبول کرتے اور اقتدار میں واپسی کے لیے صحیح وقت کا انتظار کرتے۔
ہندوستانی سیاست میں خاندانی دور اب تقریباً ختم ہو چکا ہے۔ اب یہ پہلے کی طرح کام نہیں کر رہا ہے۔ اب ووٹر کسی کو معمولی نہیں سمجھتے۔ وہ نتائج کی توقع کرتے ہیں چاہے آپ کے والدین کوئی بھی ہوں۔ راہل گاندھی کو امیٹھی چھوڑ کر وایناڈ جانا پڑا۔ اب، وہ اپنی اہلیت ثابت کرنے کی پوری کوشش کر رہا ہے۔ وہ عوامی مسائل اٹھانے کے لیے ہزاروں میل پیدل چلتے تھے۔ اکھلیش یادو، تیجاشوی یادو اور ایم کے سٹالن کو نسب پر زیادہ بات کرتے ہوئے نہیں دیکھا جاتا ہے۔
شاید، ہندوستانی تاریخ میں سب سے بہترین مثال اشوک اعظم کی ہے جس نے اپنے والد یا حتیٰ کہ اپنے سب سے مشہور سلطنت بنانے والے دادا شہنشاہ چندرگپت موریہ کے بارے میں اپنے کسی حکم اور نوشتہ میں ایک لفظ کا بھی ذکر نہیں کیا۔
***
